يصح الاستجمار بالحجر أو المنديل ، ولو كان الماء موجودا ، بلا خلاف بين العلماء
شروط إجزاء الاستنجاء بالحجر في هذا الدرس شرح الشيخ حفظه الله تعالى معنى الاستنجاء و وبيَّن شروط إجزاء الاستنجاء بالحجر وذكر المقصود بالحجر الذي يصح الاستنجاء به أما بعد: فالماء عند جميع أهل العلم يكفي عن الحجر، والنبي ﷺ ثبت عنه أنه كان يستنجي بالماء عليه الصلاة والسلام فدل ذلك على أنه يكفي، والحجر وحده يكفي، إذا استجمر بالحجر أو باللبن، أو بالمناديل الطيبة الطاهرة الخشنة حتى يزيل الأذى، وتمسح بها ثلاث مرات أو أكثر فإنه يجزي كما. الثانية : أن يتطهر بالأحجار ، فالاستجمار بالأحجار مجزىء ، دلَّ على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم وفعله : أما قوله : فحديث سلمان رضي الله عنه قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بأقل من ثلاثة أحجار رواه مسلم ( 262 ) باب وجوب الاستنجاء بالحجر أو الماء 1- عن عائشة رضي اللَّه عنها: (أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئ عنه)
الاستجمار بالحجر لا يُجزئُ الاستجمارُ بأقلَّ مِن ثلاثةِ أحجارٍ، وهذا مَذهَبُ الشافعيَّة (1) ، والحنابلة (2) ، وأصحابِ الحديثِ (3) ، واختاره ابنُ المُنذِر (4) ، وأبو الفَرَج المالك الوجه الثاني: جواز الاستنجاء بالحجر مطلقاً، كما احتمله العلّامة وغيره، مستدلّاً بكون المحلّ الذي تنجّس بالغائط لا يتنجّس بورود نجاسة أخرى حتى يجب تطهيره بالماء بناءً على عدم تنجّس المتنجّس بنجاسة أخرى
الفَصْلُ الثَّالث: الاستِنْجَاء معناه، حكمه، وسائله، مندوباته، آداب قضاء الحاجة. الاستنجاء: لغة: إزالة النجو أي الغائط. واصطلاحاً: هو قلع النجاسة بنحو الماء، أو تقليلها بنحو الحجر، فهو استعمال الأحجار أو الماء. أو هو إزالة للنجاسة من كل خارج ملوّث ولو نادراً كدم ومذي وودي. شروط الاستنجاء بالحجر. هناك عدّة شروط لابدّ من توفّرها قبل الاستنجاء بالأحجار وغيرها، وهي كما يلي: محتويات ۱ - عدم تعدّي الغائ هذه تتمة شروط صحة الاستنجاء، يعني الشرط الأول: أن يكون ما يستجمر به مباحاً، طاهراً، إلى آخره. الاستنجاء لغةً: استفعالٌ مِنَ النَّجوِ، وهو القَطعُ، فكأنَّه قَطَع الأذى عن نفْسِه ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص: 1773)، ((لسان العرب)) لابن منظور (15/306). . وقيل هو من النَّجْوَةِ، وهي الأرضُ التي لا يَعْلُوها سَيلٌ. ج: يجوز الاستجمار بكل شيء يحصل به إزالة الأذى من الطاهرات؛ كالحصى، واللبن من الطين، والمناديل الخشنة الطاهرة، والأوراق الطاهرة التي ليس فيها شيء من ذكر الله أو أسمائه، وغير ذلك مما يحصل به المقصود، ما عدا العظام والأرواث؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يُستنجى بهما، وقال: إنهما لا. الاستنجاء من المذي: المذي نجس عند الحنفية ، فهو مما يستنجى منه كغيره، بالماء أو بالأحجار. ويجزىء الاستجمار أو الاستنجاء بالماء منه
الاستنجاء: إزالة ما خرج من السبيلين بماء طَهُور أو حَجَر طاهر مباح منقٍ. والإنقاء بالماء معناه: أن يعود المكان طاهراً كما كان. أما الإنقاء بالحجر فمعناه: أن يزيل الحجر النجاسة وبَلَّتها بحيث. 010 - وجوب الاستنجاء بالحجر أو الماء 011 - النهي عن الاستجمار بدون الثلاثة الأحجار 012 - في إلحاق ما كان في معنى الأحجار به ( أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار ) وفي رواية لأحمد ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ، قال الخطابي : فيه بيان أن الاستنجاء بالأحجار أحد الطهرين وأنه إذا لم يستعمل الماء لم يكن بد من الحجارة أو ما يقوم مقامها ، وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل وفي قوله.
قوله: [ ويسن الاستنجاء بالحجر ونحوه ثم بالماء ] لقول عائشة -رضي الله عنها- مرن أزواجكن أن يتبعوا الحجارة بالماء من أثر الغائط والبول، فإني أستحييهم، وإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله صححه الترمذ قال المصنف رحمه الله تعالى ( ويجوز الاستنجاء بالحجر وما يقوم مقامه ، قال أصحابنا : ويقوم مقامه كل جامد طاهر مزيل للعين وليس له حرمة ، ولا هو جزء من حيوان ) والإستنجاء هو نوع من الطهارة الواجبة في الدين الإسلامي ، فكل مائع خرج من السبيلين نجس، بولًا كان أو غيره، إلا ما استثني منها، ويجب أن يتم الإستنجاء باستخدام الماء ، أو الاستعاضة عنه بوسيلة طاهرة بما يطلق عليه بالإستجمار، وهو: استخدام الحجر لظروف صعبة كغياب الماء والوسائل الميسرة، أو أي وسيلة تيسر النظافة الداخلية فالاستجمار هو استعمال الحجارة وما في معناها كالخشب والورق، ومنه في عصرنا المناديل الورقية لتطهير السبيلين من النجاسة يجوز الاستنجاء بما يقوم مقام الحجر من كل جامد طاهر مزيل للعين وليس له حرمة ولا هوجزء من حيوان والدليل على ذلك 11
الاستنجاء: هو إزالة ما خرج من السبيلين بماء طهور أو حجر طاهر مباح منقٍ، فالإنقاء بالحجر ونحوه أن يبقى أثر لا يزيله إلا الماء، ولا يجزئ أقل من ثلاث مسحات تعم كل مسحة المحل، والإنقاء بالماء عود. ( قوله : أما الاستنجاء بالماء ) مفهوم قوله فيما مر في الاستنجاء [ ص: 150 ] بالحجر فكأنه قال : خرج بالحجر الماء ، فإنه إنما يسن فيه التثليث ولا يجب ( قوله : لأنا لم نتحقق أن محل الريح إلخ ) مقتضاه أنه لو تحقق ذلك حكم بنجاسة المحل ، وقوله بعد ذلك أو أن المحل قد خفف فيه إلخ مقتضاه عدم. واما كمالها فلابد من بقية شروط الاستنجاء بالحجر. وقضية كلامهم ان فضيلة الجمع لا فرق فيها بين البول والغائط. وبه صرح سوء آآ سليمٌ وغيره وهو المعتمد. وان جزم القفال باختصاص بالغائب وصوبه.
حكم استعمال المناديل الورقية في الاستنجاء من البول أو الغائط. وحول حكم استعمال المناديل الورقية في الاستنجاء من البول أو الغائط، فقد أجازت دار الإفتاء المصرية، في فتواها التي تحمل رقم 5183، الاستنجاء بالمناديل الورقية. تساؤلات عديدة تشهدها محركات البحث عن حكم استعمال المناديل الورقية في الاستنجاء من البول أو الغائط، وتستعرض. كفاية إزالة العين دون الأثر في مورد جواز الاستنجاء بالحجر; عدم إجزاء ثلاثة أحجار إذا لم يحصل بها النقاء; وجوب إكمال ثلاثة أحجار ولو نقي بدونها; كفاية استعمال الحجر الواحد من ثلاث جهات وعدمه (قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ الْحَجَرُ فِي دَمِ حَائِضٍ إلَخْ) لَوْ خَرَجَ مِنْهُ الْمَنِيُّ عَلَى أَثَرِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرِ أَوْ عَقِبَ الْبَوْلِ فَيَنْبَغِي إلْحَاقُ الِاسْتِنْجَاءِ.
يجوز شرعًا الاستنجاء بالمناديل الورقية والورق النشَّاف من البول أو الغائط؛ قياسًا على معنى الحجر المنصوص عليه، وانتشارها في هذا العصر كانتشار الحجر في العصور السابقة، وهي داخلة فيما نص عليه الفقهاء من الجامدات. الاستنجاء بالحجر. يعد الاستنجاء بالحجر من الوسائل التي أباحها الإسلام في حالة عدم توافر المياه للتطهر من الغائط، وذلك وفقًا للحديث الشريف إذا ذهبَ أحدُكم إلى الغائطِ، فلْيذهَبْ معه.
ومن الغريب في المقام ما صدر عن بعضهم من أن قوله (عليه السلام) «يجزئك من الاستنجاء ثلاثة أحجار» يدل على كفاية التمسح بالحجر ذي جهات ثلاث ، وذلك بدعوى أن المراد بالتمسح بثلاثة أحجار هو ثلاث. النهي عن الاستنجاء بالعظم والروثة دَلّ أن لا اعتبار بالحجر نفسه، لكن ذكره الأحجار لأنها أكثر ما يوجد، ولأنه قد جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ أَوْ. يجب الاستنجاء لإزالة النجاسة، ويكون ذلك بالأوراق الصحية أو بالأحجار أو بالماء، والأفضل أن يستنجي أولاً بالورق أو بالحجر أو ما يقوم مقامهما ثم يتبعه بالماء حتى يتيقن زوال النجاسة، ولا يشترط.
وَأَمَّا الاِسْتِنْجَاءُ بِالْحَجَرِ فَبِمَسْحِ الْمَحَلِّ ثَلاَثَ مَسَحَاتٍ عَلَى الأَقَلِّ أَوْ أَكْثَرَ إِلَى أَنْ يَنْقَى الْمَحَلُّ وَإِنْ بَقِيَ الأَثَرُ وَهُوَ مَا لاَ يَزُولُ.
ويسن تقديم القبل على الدبر في الاستنجاء بالماء عكس الاستنجاء بالحجر. ويسن أن لا يستعين بيمينه في شئ من الاستنجاء بغير عذر فيأخذ الحجر بيساره، بخلاف الماء فإنه يصبه بيمينه ويغسل بيساره. السبت، ديسمبر 11، 2010. دورة فقه الصلاة. فصل فى الاستنجاء 7. بسم الله الرحمن الرحيم. نحمد الله تعالى حمد عباده الذاكرين الشاكرين. حمدا يوافى نعمه علينا ويكافىء مزيدا. ونصلى ونسلم على المبعوث. فهو كالاستنجاء بالحجر المغصوب الذي يجزي الاستنجاء به رغم حرمته. [۲۰۰] المنتهى، ج۱، ص۲۸۰. [۲۰۱] المسالك، ج۱، ص۳۱ يشترط كثير من المصنفين في أمر ما شروطا ، يذكرون أمورا عدمية، فمثلا يقول صاحب الزبد في شروط إجزاء الاستنجاء بالحجر - أعزكم الله -: فذكر ثلاثة شروط كلها عدمية: 1- أن لا يجف الخارج النجس
باب وجوب الاستنجاء بالحجر أو الماء - وفيه حديث عائشة إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجري عنه: 110: 112: حديث ابن عباس انه صلى الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان الخ: 111: 11 الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة * قد عرفت مما قدمناه لك في نواقض الوضوء، أن الوضوء ينتقض بالبول، والغائط، والمذي والودي باتفاق، ولا يكفي في خروج شيء من هذه مجرد الوضوء مع تلوث أحد المخرجين به، بل لا بد.. ما هى آداب قضاء الحاجة فى الإسلام،أن نستنجى باليمين ويسن تقديم القبل على الدبر فى الاستنجاء بالماء عكس الاستنجاء بالحجر. شاهد فى موقع أنالوزا ما هى مقومات ومواصفات المرأة المخطوبة فى الإسلا ولو اقتصر مقتصر على الاستنجاء بالحجر أو مشى على الأرض حافياً أو صلى على الأرض أو على بواري المسجد من غير سجادة مفروشة أو مشى على الفرش من غير غلاف للقدم من أدم أو توضأ من آنية عجوز أو رجل غير. كما هو محمول عليه بالنسبة إلى الأتباع بالماء ، ويبقى جواز الاستنجاء بالحجر النجس إذا لم تتعد نجاسته إلى المحل داخلا تحت إطلاق الأخبار وسالما من المانع ، وهم لا يقولون به
الاستنجاء بالحجر. حكم الاستجمار بالمناديل. أباح الإسلام عدد من الشروط التنظيف بغير ماء والتي سنعرضها لكم في هذا المقال من موسوعة ، فمن المعروف أن الماء يمثل الوسيلة قال: (ثلاث مسحات واجب لابد منه وهذه المسألة فيها خلاف بين العلماء فمذهبنا أنه لابد في الاستنجاء بالحجر من إزالة عين النجاسة واستيفاء ثلاث مسحات فلو مسح مرة أو مرتين فزالت عين النجاسة وجب مسحه.
دراسة الفقه والفتاوى الشرعية ومناقشة أدلتها [لا يسمح بنشر الفتاوى العلماء والترويج لأي عالم] فالجواب أن الصواب في مثل هذا أن يتوخى الاستنجاء بالحجر الضخم الذي لا يزول عن مكانه بأدنى حركة تصيبه أو بالجدار أو بالموضع الناتىء من وجه الأرض وبنحوها من الأشياء، فإن أدته الضرورة إلى. الاستنجاء اليكم بعض عناوين البحوث العلمية في موضوع الاستنجاء وهي بالمئات طبعا : الاستنجاء بالحجر وما يقوم مقامه - إسلام ويب ما رأي أبو محمد بن حزم في الاستنجاء بأقل من ثلاث حجرات . ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه ما حكم استعمال المناديل الورقية، والورق النشَّاف في الاستنجاء من البول أو الغائط؟ حيث يدعي البعض أنها لا تزيل النجاسة عن موضعها بالكلية، بل يبقى أثرها، وتنقلها عن محلها، وأيضًا. المنديل المبتل هل يزيل النجاسة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين أود منكم الفتوى في الموضوع التالي حزاكم الله عنا خير الجزاء وجعل الله لكم ذلك في ميزان حسناتكم يوم القيامة.
5) الاستنجاء باليسار: يستعمل قاضي الحاجة شماله لتنظيف المحل بالماء أو بالحجر ونحوه, لأنها الأليق بذلك, ويكره أن يستعمل يده اليمنى لهذا , كما يكره له أن يمس بها ذكره الاستنجاء من الدم والقيح وشبههما من غير المعتاد: إن خرج الدم أو القيح من أحد السبيلين ففيه قولان للفقهاء: القول الأول: أنه لا بد من غسله كسائر النجاسات، ولا يكفي فيه الاستجمار. وهذا قول عند كل. وَمَسْأَلَةُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرِ فِيمَا جَاوَزَ الْمَخْرَجَ الْقَدِيمُ جَوَازُهُ . وَمَسْأَلَةُ لَمْسِ الْمَحَارِمِ الْقَدِيمُ لَا يَنْقُضُ الشبكة العربية للصحة النفسية الاجتماعية Arab Socio-Mental Health Network موقع مجانين للطب النفس
حكم الاستجمار بالمناديل الورقية وهل يجزئ الاستجمار بالحجر الواحد . ولا يجزئ الاستنجاء بأقل من ثلاثة أحجار؛ لحديث سلمان المذكور، وغيره من الأحاديث الواردة في ذلك. وإذا لم تنق وجب أن يزيد. وسواس الاستنجاء من الغائط دار الإفتاء - حكم أثر الغائط المتبقي بعد الاستنجا . وقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم الأحجار في استنجائه -كما ثبت في الأحاديث الصحيحة- مع غلبة الظن بأن الأحجار تزيل جرم النجاسة فقط ولا تزيل. وشرط الاستنجاء بالحجر أن لا ينشف الخارج النجس، وأن لا ينتقل عن المحل الذي استقر فيه، وأن لا يجاوز البول حشفة الذكر ولا الغائط صفحة الأليتين، وأن لا يصل بول الأنثى إلى محل جماعها ومن جواب الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين في هذه المسألة: أما القول في طهارة المني فهو مذهب أحمد والشافعي، لكن الشافعية يشترطون كون خروجه بعد الاستنجاء بالماء، والحنابلة يقولون بطهارته. الاستنجاء أفضل لأنه أبلغ في التطهير والإنقاء . يجزئ الاستجمار بالمناديل ونحوها بالضوابط التالية: أن ينقي المحل ويطهره وعلامته أن تخرج آخر مسحة بدون أثر للنجاسة. أن لا يقل عدد المسحات عن ثلاث.
وَيَجِبُ) فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرِ لِيُجْزِئَ (ثَلَاثُ مَسَحَاتٍ) بِفَتْحِ السِّينِ جَمْعُ مَسْحَةٍ بِسُكُونِهَا (وَلَوْ بِأَطْرَافِ حَجَرٍ) أَيْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ. وَشَرْطُ إِجْزَاءِ الْاِسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرِ أَنْ لَايَجِفَّ الْخَارِجُ النَّجِسُ وَلَا يَنْتَقِلَ عَنْ مَحَلِّ خُرُوْجِهِ وَلَايَطْرَأَ عَلَيْهِ نَجِسٌ آخَرُ أَجْنَبِىيٌّ عَنْهُ. هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟ نعم أقرر لاحقاً أقرر لاحقا كتاب : أسنى المطالب شرح روض الطالب المؤلف : زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري ( تَنْبِيهٌ ) مَا تَقَرَّرَ مِنْ الِاكْتِفَاءِ بِالْأُمُورِ السَّابِقَةِ مَحَلُّهُ فِي الْوُضُوءِ غَيْرِ الْمُجَدَّدِ أَمَّا الْمُجَدَّدُ. ج: الإستنجاء بالماء يكون بصبّ الماء حتى يطهر المحل. وأما الإستنجاء بالحجر فبمسح المحل ثلاث مسحات على الأقل أو أكثر إلى أن ينقى المحل وإن بقي الأثر وهو ما لا يزول إلا بالماء أو صغار الخزف
وأما على القول بأنه ينقض الوضوء، فهل يكفي فيه الاستنجاء بالحجر، أم يتعين الماء؟، فيه ثلاثة أوجه عندهم: أصحها: يتعين الماء، والثاني: لا يتعين، والثالث: يتعين في الخارج النادر دون المعتاد الاستنجاء بالحجر وما يقوم مقامه إسلام ويب كيفية الاستنجاء وتعليمه للأولاد الصغار إسلام ويب مركز الفتوى اداب الخلاء -الاستنجاء باليد اليسرى ثلاث مرا Book Description [مقدمة الكتاب] [كتاب الطهارة] [أبواب المياه] [باب طهورية ماء البحر وغيره] [باب طهارة الماء المتوضأ به] [باب بيان زوال تطهيره] [باب الرد على من جعل ما يغترف منه المتوضئ بعد غسل وجهه مستعملا] [باب ما جاء في فضل طهور. بضغطة واحدة نساعدك على تَدَبُّر القرآن وفهمِه. فنحن جلبنا لك تفاسير متعددة فى آن واحد. لا داعى لتصفح العشرات من المواقع لفهم آية واحدة بعد الآ
تمهّل يا سعد، فدار الفتوى ليست فقط داراً لتحديد نواقض الوضوء، ولا كيفية الاستنجاء بالماء أو بالحجر أو بالطين. هي الدار الوطنية المرجعية للمسلمين وللبنانيين تساؤلات عديدة تشهدها محركات البحث عن حكم استعمال المناديل الورقية في الاستنجاء من البول أو الغائط، وتستعرض «الوطن» الإجابة على هذا السؤال من خلال إجابة دار الافتاء المصرية، في ردها على سؤال مفاده «حكم استخدام.